Ditt sanna jag

Vi är okunniga och har gått vilse i ett andligt och själsligt mörker. Vi har glömt att söka inom oss efter ljuset som finns där. Vi skyndar hit och dit, men har vi kommit någonstans? Tänk på det liv vi lever med det jäkt, stress och vanvett.

Tänk på allt som händer i världen idag av lidelse och hat, irritation, missämja och missförstånd det tillhör människor som aldrig har stannat upp och blickat inåt, människor som har förlorat insikten om sitt förhållande till sin inre andlighet. Det enda genomgripande botemedlet mot denna yttre förtvivlan är den inre tystnaden. När vi människor har funnit en inre frid kommer vi också att uppnå yttre fred och avskaffa meningslösa krig. Freden blir en naturlig följd av den inre friden. Den inre friden är det enda som någonsin kommer att leda till fred. Våra drömmar om varaktig fred i världen kommer inte bli verklighet förrän vi funnit frid inom oss själva. Det är den mänskliga naturen i sitt degenererande tillstånd som skapar krig. Inga skriftliga fredsavtal kommer att kunna skydda världen mot krig.

Den grundläggande principen bakom meditationen är helt enkelt denna, under dagen är vi så upptagna av yttre ting och världsliga sysslor att vi aldrig blir varse vem det egentligen är som är så upptagen av allt detta. Vi är så engagerade att det inte faller oss in att ens undra över vem som är engagerad. Meditationens mål är att frigöra människan som agerar, arbetar och rör sig från själva aktivi- teterna, så att hon får en chans att bli medveten och att lära känna sig själv. Därför består meditationens grundläggande metod i att man avsiktligt vänder bort uppmärksamheten från dessa yttre ting och verksamheter och riktar den i motsatt riktning inåt.

Både när det gäller arbete och nöjen är vi ständigt upptagna av yttre verksamhet. Med yttre menas även mental verksamhet. Fast den ser ut att vara inre är den ändå yttre. Intellektets arbete är något som vårt innersta väsen måste betrakta som yttre i förhållande till sig själv. Med andra ord, den som tänker och handlar är varken är varken tanke eller handling.

Om du därför vill finna detta ditt innersta väsen ditt sanna jag skall du inte bara vända uppmärksamheten inåt, bort från all fysisk verksamhet, utan tränga ännu längre, bortom intellektet och mot det som finns där bakom. Om du inte förstår meditationsövningens stora vikt och allvarligt försöker, hur kan du då hoppas att någonsin kunna frigöra dig från det yttre livets slaveri ?

Många människor har en felaktig uppfattning om meditation. De tror att meditationsövningar nödvändigt måste leda till underbara övernaturliga upplevelser. Kanske gör de det, kanske inte. Många tror att meditationen utvecklar en ockult förmåga. Men det är inte säkert. Andra tror att vi måste underkasta sig den strängaste asketiska disciplin för att meditationen ska lyckas.

Vi som lever i västerlandet, i Europa och Amerika, vi har varken tid, möjlighet eller vilja att meditera under så långa perioder som den indiske yogin eller den medeltida kristna mystikern gjorde. Vi måste göra det bästa möjliga av de korta stunder vi har. Man behöver inte tillbringa hela sin dag i mental stillhet för att finna det andliga sanna jaget. Långa meditationer är det svåraste kraftprov en människa kan försöka sig på. Den ofantliga ansträngning som det innebär att meditera hela dagen är för mycket för de flesta människor. Det är bättre att ägna en kort stund varje dag åt meditation och att göra den stunden betydelsefull.

Många klagar över att de inte har tid. De säger att de verkligen skulle vilja meditera men att tiden inte räcker till. Om vi undersöker förhållandet närmare finner vi att de är så upptagna med att göra än det ena än det andra att de inte har tid för det enda som är betydelsefullt. Det triviala och futtiga tar all deras uppmärksamhet i anspråk. De vågar inte offra ett enda av sina många nöjen när det största av dem alla livet självt, ännu återstår att utforska! Det viktigaste måste komma först. De har inte tid att försöka finna sig själva men tid för allt annat som de anser vara viktigare. De inser inte att det inte finns något annat som är viktigare än självkännedom. Om du inte har tid med det gudomliga, hur skall då det gudomliga ha tid med dig? En människa som avvisar all tanke på inre andlighet under sin dag borde inte klaga ett ögonblick på att allt inte går hennes väg i livet.

Det handlar om att försöka finna en balans mellan aktivitet och stillhet, annars förlorar vi det enda goda som livet kan ge oss. Det är sant att vi sällan lever under sådana förhållanden att vi kan hänge oss åt meditation hela dagarna. Vi kan inte klandra våra stjärnor eller vår omgivning eller våra vänner för det. Vi accepterar utan invändningar det samhälle som vi föddes i och finner oss i att det försöker spärra in oss och fängsla oss. Uppnåendet av en erkänd position i samhället måste vi betala med vår frihet.

Bara de som kan bortse från ambitionens krav och samhällets kritik när det sanna jaget kallar har gjort sig förtjänta av den tid som sökandet kräver, och de får den! Det behövs ingen särskild tidpunkt på dagen eller plats för dessa övningar. Börja här och nu! Lyd de föreskrivna reglerna och försök att dyka ner djupt i det egna jaget.

Var, när och hur länge? Det spelar inte så stor roll på vilka tider du mediterar. Men om du kan välja, är någon av följande tre tidpunkter att föredra. Att meditera på morgonen har sina fördelar därför att sinnet då är friare, fräschare och mindre belastat än annars. Om du lyckas bryta igenom den personliga och fysiska livets hölje under meditationen kommer du att finna något av den frid och stillhet som omger det djupare jaget. När du sedan tar itu med dagens sysslor kommer friden och stillheten att dröja kvar som ett eko eller återsken som omsluter dig medan du arbetar. Dessutom råder stillhet i naturen under de första timmarna efter gryningen och detta är till hjälp för den som söker själens stillhet. I uppvaknandets ögonblick är medvetandet som en ömtålig tråd, bunden till det andliga jaget. Därför blir dagens första verksamhet alltid särskilt viktig. Försök att då komma i kontakt med din innersta, andliga och själsliga natur.

I det ögonblicket kommer ansträngningarna att möta det minsta möjliga motståndet. Gör ingenting annat först, klä inte ens på dig! Det kan vara nog för att rubba intellektet ur sitt naturligt koncentrerade tillstånd och få det att börja vandra från tanke till tanke.

Den andra särskilt gynnsamma tiden är den mystiska skymningstimmen eller solnedgången då naturen åter upplever en stund av stillhet, en paus i sin yttre verksamhet medan dagen övergår i natt. Den tredje tidpunkten som inträffar mitt på dagen är inte riktigt lika gynnsam som de båda nyss nämnda. Omkring klockan tolv har vi en kort period då det är något lättare än annars att kontakta det andliga jaget. Detta beror på ett mystiskt samband mellan solen och vår planets andliga liv.

Men om din dag är så inrutad att du inte kan meditera under någon av dessa tre tidpunkter spelar tiderna i övrigt ingen roll. Försök att finna några minuter under dagens lopp då du är ensam och ostörd. Börja då övningen i att försätta ditt medvetande i harmoni med det gränslösa. Uppsök en plats som gynnar och inte hindrar din övning. Det kan vara ute i naturen där det är vackert och stilla om inte klimatet är alltför påfrestande. Extrem hetta eller köld är hinder när du försöker stilla tankarna.

När du en gång har vikt en särskild tid varje dag för meditationen är det klokast att hålla fast vid den. Senare kommer du automatiskt att börja meditera vid den tidpunkten. Om du kan hålla dig till ett bestämt klockslag kommer det att hjälpa dig och så småningom underlätta meditationen. Alla har tid för det som de värderar högst. Om du värdesätter mental stillhet tillräckligt mycket kommer du att ta den tid som behövs. Det spelar inte så stor roll om det blir på morgonen, eftermiddagen eller på kvällen, inte heller hur lång stund du kan unna dig. Men tjugo minuter är kanske ett praktiskt minimum eftersom det tar en stund att komma ner i varv. Tjugo minuter är inte för mycket att be om. Men om du inte ens har tid med det, skulle kanske tio minuter räcka om du satte dig ned och sade till dig själv. Under denna korta stund skall jag sudda ut allt. Jag skall glömma mitt personliga liv helt och hållet. Jag skall vända inåt och söka efter den frihet som finns förborgad inom mig. Om du gör så med tillräckligt stor intensitet och beslutsamhet varje dag, kommer du till slut att få lön för mödan.

Finn dig en lugn vrå i hemmet, där du kan vara ostörd, gör den till din meditations hörna eller rum. Tänd gärna lite ljus (ev. lite rökelse om du gillar det), stäng av telefonen, häng upp en "stör ej skylt" på dörren och vädra ut. Det är bra om du kan reservera ett rum eller en liten del av ett rum för den regelbundna meditationen. Om det går att ordna kommer du att bygga upp en osynlig men påtaglig atmosfär där. Varje gång du kommer till din meditationsplats, vänder medvetandet automatiskt inåt. Det är nästan som om det rummet vore ditt tempel. När du kommer in i det höjs dina mentala vibrationer utan någon medveten ansträngning från din sida.

Det är viktigt att du inte blir störd under meditationen, och önskesituationen är därför denna du bör alltid låsa dörren. Du måste ta farväl av yttervärlden under meditationsperioden och det innebär att du stänger ute ditt eget personliga liv. Försök glömma alla bördor, hushållsplikter, affärsbekymmer, ambitioner, förhoppningar och personliga glädjeämnen under meditationen.

Det handlar om att lugna ner dig och visa bort alla tankar på familj, omgivning och världsliga ting, dvs. bara låt alla tankar finnas där utan att du bryr dig om dem, hur trängande och nödvändiga de än kan verka och glömma alla band som binder dig vid yttervärlden. Om det finns möjlighet ska det helst vara mörkt i rummet, då ljuset som pressar mot ögonlocken drar uppmärksamheten till fysiska ting och distraherar dig.

Om du inte disponerar något eget rum där du kan låsa om dig under meditationen går det bra att meditera var som helst! Du kan till och med meditera medan du går på gatan eller i skogen. När det så småningom blivit en vana att meditera behöver du inte längre hålla dig till regelbundna tider på dagen utan kan göra det när som helst och utnyttja alla overksamma stunder, kanske i ett väntrum någonstans, eller på ett tåg. Du kan alltid få några minuter över och låta tankarna återvända till sökandet.

Olika ställningar för meditation. Lotusställningen är den klassiska, att sitta med benen i kors, uppdragna så att fötterna i möjligaste mån vilar mot låren. Händerna vilar på knäna och många föredrar att vända handflatorna uppåt. Rak rygg bidrar till att nervimpulser kan strömma friare genom ryggraden under meditationen. Lotusställningen är urgammal och anses befrämja hälsan, ställningen gör att blodtillförseln till benen minskar och blodet leds i stället till magen vilket främjar de inre organen, denna ställning får även kroppen att slappna av och minskar blodtillförseln till underlivet och hjälper dig därigenom att uppnå det tillstånd som meditationen syftar till. Den lugnar nerverna. För barn är det en naturlig ställning men för många vuxna, särskilt män, är lotus ställningen jobbig efter ett tag då lårmusklerna börjar att värka, vilket förstör koncentrationen . Du behöver inte sitta i någon indisk yogaställning det går alldeles utmärkt att meditera sittande på en stol. Viktigt dock är att du är rak i ryggen (helst) utan att luta sig på ryggstödet och fötterna en bit ifrån varandra inga korslagda ben! Helst inga hårt snörda skor utan gärna nakna fötter, strump- lästen eller mjuka tofflor. Men du sitter i den ställning som är bekvämast. Om du kan, bör du vända dig mot norr. Norr är bäst när man ber om kraft. Öster är bäst när man själv ger kraft och kärlek under meditationen.

Det finns många olika sätt och tekniker för att hitta till mental stillhet. Men för min egen del tycker jag att det ska vara så enkelt så möjligt utan för mycket ritualer. De ställningar som används i orienten beror på att det inte fanns några stolar där förr i tiden. Och den konservativa orienten har behållit sina gamla traditioner. Ställningen med korslagda ben är helt naturligt att sitta i för dessa, men vi i västerlandet är ovana vid den. Yogaställningar är svåra för oss och de
är inte heller nödvändiga.

Under meditationen bör du inta den kroppsställning som hjälper dig att glömma att du har en fysisk kropp. Om du sitter obekvämt kommer kroppen ständigt att påminna dig om sin närvaro. Detta drar dig tillbaka till yttervärlden och hindrar din meditation. Därför är det bäst att använda en ställning som är lätt och bekväm, vare sig du sitter med korslagda ben på golvet, i en soffa eller på en stol.

Mjuka upp nacke, rygg och armar innan själva meditationen. Sätt dig bekvämt och rak i ryggen, antingen på golvet eller på en stol, knäpp upp byxknappen och ta av skor, det är viktigt att det är bekvämt. Bestäm dig för hur länge du ska sitta. Ställ in en klocka som meddelar dig när tiden gått. Kom "tillbaka" mjukt, sträck lite på dig, vicka på nacken. Det är skönast att komma tillbaka mjukt. Efter hand som du känner dig mera hemma och van på att meditera så öka tiden successivt.

Sedan sluter du ögon och sinnen för intryck från yttervärlden. Sakta ned din andning för att få en djupgående effekt på medvetandet. En avspänd och lugn hållning under förberedelserna hjälper också till att skapa den rätta atmosfären så att du kan meditera ordentligt. Det finns många olika meditationsmetoder av det skälet att vi alla är olika. Vi har olika temperament med skilda mentala och fysiska särdrag. Vi måste därför pröva oss fram till den metod som passar oss bäst och som erbjuder minsta möjliga motstånd.

Meditationen är inte något mystiskt hokus pokus, endast en metod som hjälper dig att tysta det personliga medvetandet, den del av ditt medvetande som är upptaget av yttervärlden och dina egna begär och önskningar. Det är den del av medvetandet som förbinds med de fem sinnena och som ständigt sönderdelas i tankar som förslavar dig, tankar att den materiella världen är den enda verkliga därför att din uppmärksamhet är riktad mot den genom de fem sinnena. Meditationen är eller borde vara en metod som hjälper dig att bli fri från detta slaveri.

En musiker som är försjunken i sitt musicerande mediterar. Han har gått upp så helt i sin musik att han glömt yttervärlden. Detta tillstånd har fört honom in i den inre världen. Han har inte uppnått det yttersta målet men hans medvetande har dragits undan från den materiella världen. Han har vänt det inåt. Men han måste tränga ännu djupare. Alla som är fördjupade i tankar över något ämne, vare sig det är världsligt eller andligt, utövar meditation i lika hög grad som någon yogi vid Gangesfloden. Vi får inte lura oss själva. Många affärs eller yrkesmän praktiserar redan meditation utan veta om det, med den skillnaden att de mediterar över sina affärer. De kan inte undgå det rent personliga. Om de använder sin koncentrationsförmåga till att vända bort uppmärksamheten från sina personliga problem så skulle de kunna meditera med framgång och finna vägen in i själens rike.

Ursprunget till meditation finner vi i olika religiösa traditioner. Men för att meditera behöver vi inte tillhöra någon religion eller samfund eller liknande. Syftet med meditation är att tömma sig på tankar och få nya insikter samt hitta ett avslappnat tillstånd. Att helt enkelt vila i sig själv. Hitta trygghet i sig själv. Det finns många olika meditationsmetoder och meditation är en urgammal aktivitet som praktiserats i de flesta kulturer, religioner och tider. Meditation är både en vila och en aktivitet, ett tillstånd av fullständig uppmärksamhet på det innevarande ögonblicket. Det finns inte en metod som passar alla utan här, som i så mycket annat i livet, gäller det att pröva olika alternativ och välja det eller de sätt som passar just dig.

Många är rädda för tystnaden, för i tystnaden möter vi oss själva, våra tankar och våra känslor. En del ser därför till att alltid ha ljud omkring sig. Radion eller TV är ständigt på. När tystnad uppstår i ett samtal skyndar vi på att fylla tomrummet med nya ord. Det är som om tystnaden vore farlig eller hotande. Och visst kan den vara det ibland, men för det mesta är tystnaden värdefull för oss. Vi behöver den för att balansera den ljuddominerade värld vi lever i. Meditationens syfte kan väl enkelt förklaras att säga det är en teknik för att få inre harmoni och balans.

Framför allt en egenskap krävs för att börja meditera tålamod! Att inte ge upp för snabbt. Vi är alla olika och vi reagerar också olika på meditation. En del upplever genast ett lugn och en befrielse, andra kan uppleva motsatsen. Och detta är inget mystiskt alls. Meditation är som en inre andlig fasta eller rening. Liksom vid en kroppslig fasta rensas föroreningar och "skräp" ut. Vi har olika mycket mentalt "skräp" och vi får olika "fastereaktioner" precis som vid en vanlig fasta, där vissa får huvudvärk och andra symptom på att toxinerna frigörs och rensas ut. En del ger snabbt upp under denna utrensningsprocess som meditationen sätter igång. Andra förstår att den måste till för att de ska kunna gå vidare. Undanträngda känslor, minnen och sorger kan ibland dyka upp när vi börjar vår resa inåt. Att möta och bejaka dessa är viktigt för den fortsatta resan.

Egentligen är alla former av försjunkande, då vi glömmer omvärlden, meditation. Att vara helt närvarande i nuet är att meditera. Att vara stilla och öppen är ett meditativt tillstånd. Vi kan alla meditera var och en på sitt vis: att låta blicken vila i stearinljusets låga; att försvinna in i brasans flammor; att följa solen när den sjunker vid horisonten; att se in i den älskades ögon; att bli ett med dansen. Många av oss upplever ett meditativt tillstånd i naturen. Där kan vi hämta frid, tröst och ny kraft. I mina svåraste stunder i livet har jag intuitivt sökt mig ut i naturen, till skogen eller till havet. Där försvinner ensamheten för en stund och tankarna stillnar. I skogen är vi omgivna av levande väsen, träden, blommorna, fåglarna och de andra djuren.

När själen är naken och besviken på människor känner vi kanske denna gemenskap starkare. Att vara i mental stillhet ute i skogen, uppe på berget eller vid havet när solen går ner är livgivande för både kropp och själ. Att meditera med ett levande ljus är välgörande. Ljuset är en viktig symbol för oss alla, för mig betyder det förändring och förvandling och upplysning förstås. Ljuset skingrar mörkret, både det fysiska och själens. Mörkret, som egentligen inte har något eget liv, ingen egen kraft, utan bara är frånvaro av ljus, brist på ljus.

I meditationen kommunicerar vi med vår själ. Vi håller kontakten med vårt eget inre jag vid liv. Att ge själen näring på andra sätt är också viktigt. Att läsa böcker som för oss framåt är ett sådant sätt; böcker som tar oss vid handen på vår livsresa och formulerar det vi kanske själva har inom oss men som vi inte kunnat ge uttryck för. Ofta kommer en sådan bok just i vår väg när vi behöver den, eller hur? Det har hänt mig så många gånger nu så jag tror inte på någon slump.

Meditationen gör det också möjligt att lyssna till vår inre röst, den som kallas för intuition. Den som säger oss vad som är rätt att göra, just nu och för var och en. Det kan märkas som en känsla i magen, en ilning eller en aning om att vi bör göra en sak på ett visst sätt. Den kan också varna om något eller någon är skadligt eller farligt. Framgångsrika människor är ofta mycket intuitiva, men eftersom vår kultur lägger tonvikten på förnuftet har intuitionen inte värderats så högt. Intuitionen är en subtil känsla, en sorts inre visdom som kan vara ett stort stöd på vägen genom livet. Ju mer vi vågar förlita oss på detta värdefulla hjälpmedel desto mer kan vi använda oss av det.

Vetskap och agerande är dock två olika saker och ibland behöver vi vänta in oss själva. Beslut mognar fram och det kan ta sin tid. Att vi vet att något ska göras är inte detsamma som att det är dags att göra det. Du ska leva med dina beslut, så låt processen ta den tid som krävs. Det gamla kinesiska talesättet säger att själen behöver sju dagar på sig för att finna det optimala svaret.

För att kunna lyssna inåt så handlar det om stänga av de yttre rösterna och sluta ögonen och vara i meditation under tystnad, Sedan behöver de inre rösterna stillas. Det är den inre dialogen som påkallar vår uppmärksamhet på många olika sätt. Via tankarna kommer minnen, planering, tro, fantasier och kritiska omdömen. Bilder flimrar förbi som på en inre film. Allt detta drar i olika riktningar och motverkar en inre koncentration. Men under detta finns en subtil ström, en bakgrunds aktivitet som är snabb och ständigt flödande. För att nå ner till denna vackra källa behöver vi komma förbi de yttre och de inre barriärerna. Genom att vara i meditation och stilla rösterna och bilderna kan vi släppa på tankarnas dömande och bli närvarande i stunden, låta ögonblicket efter ögonblick passera tills tiden upphör att existera och allt är ett flöde.
Det är helt förståeligt att en del ibland möter ett visst motstånd i början av sin meditation. I början av meditationen virvlar tankarna i huvudet men efter en stund inträder ett tillstånd av vila, ett lugn som gör att både hjärna och kropp slappnar av. Om huvudskälet till att du mediterar är att du vill uppleva en känsla av inre frid, kan det vara lämpligt att löst fästa uppmärksamheten på ett mantra, på andningen eller lyssna efter inre ljud som inte behöver betyda något eller ett ord som frid hjälper till att komma i vila och stillhet. Tankarna kommer att fortsätta att pocka på, men sedan blekna bort allteftersom du lugnt återgår till ditt mantra, din andning, din bild eller ditt ljud. Kroppen slappnar av i en känsla av tyst tidlöshet.

Du släpper taget i stället för att klamra sig fast vid det som dyker upp i medvetandet, bilder, ljud, känslor, fysiska förnimmelser, insikter, fantasier, rädslor, glädjeämnen och sorger. Det här är lättare sagt än gjort. Kanske har du sett de ytterst disciplinerade vakterna utanför Slottet i Stockholm, som står och stirrar rakt fram med allvarlig min, trots alla barn och vuxna som försöker att distrahera dem. I meditationen är ditt medvetande som slottsvakterna och dina tankar som barnen och de vuxna. Med meditation ökar vi vår självkännedom och det kanske inte alltid känns kul. Här blir vi alltså medvetna om våra positiva och negativa tankar. Men eftersom det finns mycket att lära om sig själv även när det gäller det vi tycker är negativt ska vi inte ignorera det.

Att meditera är att flyta i utrymmet mellan tankarna. Först kommer det upp en hel mängd tankar. Men om du släpper dessa tankar så når du något annat. Ordet meditera betyder att röra sig mot mitten. Det är en ständigt pågående spiral rörelse som samlar och fokuserar vår kraft. Vi kan träna upp förmågan att kontakta vårt inre genom att meditera regelbundet. Via vårt inre når vi en annan dimension som är väldigare än allt vi kan se och ta på. Det sätter oss i kontakt med något mycket större än vi någonsin kan föreställa oss. Denna dimension är mäktigare än de högsta bergstopparna, mjukare än en böljande flod, vackrare än den skönaste kvinna eller man och starkare än de flesta krafter i världen. Det finns en mäktig, underliggande kraft som vi kan välja att ta del av och den är öppen för alla som önskar träda in.

Denna vackra trädgård är omgärdad av en mur, men om du går längs muren finner du en öppning. Det behövs lite tålamod och att du inte ger upp. Muren finns egentligen inte runt trädgården utan runt dig själv, och ju fler gånger du går in i den prunkande och väldoftande trädgården desto lägre blir muren. Till slut har den krympt så pass att den blivit osynlig. Då har även trädgården blivit en del av dig som du bär med dig ute i livet.

Det som från början var något som du stannade upp och stängde av ditt vanliga liv för att uppleva har nu blivit ditt liv. Det är ett sätt att leva och andas. Du bär med dig skönheten, styrkan, ljuset, glädjen, skuggan och flödet var du än är. Det är en del av dig.

Meditation är en enkel och vanlig, men oändligt utmanande vana som kräver vaksamhet och ett engagemang att vara fullkomligt medveten om vad som händer i ögonblicket. Faktum är att kärnan i meditation är närvaro och uppmärksamhet. Vad som gör den stund vi avsätter till meditation lite speciell är att vi i vardagslivet sällan ägnar något sin fulla uppmärksamhet, medan vi i meditation åtar oss att göra just det. När vi fokuserar oss helt på något eller inget utövar man andlig träning.

Att använda sig av meditation tycker jag är en sorts mental träning. Vad säger vetenskapen? Bland vetenskapsmän i hela världen finns ett växande intresse för meditation och förändringar i hjärnans medvetande stadier kan mätas med till exempel EEG. Två forskare vid Harvard i USA upptäckte att meditation leder till en djupare avslappning och att ämnesomsättningen går ned ännu mer än under sömnen. De visade att kroppen förbrukning av syre minskar, att andning och puls får ett lugnare tempo. Enligt forskarnas mätningar stiger hudens elektriska motstånd medan mjölksyran i blodet minskar vilket är goda tecken på avspänning. Att meditation har flera medicinska effekter vet vi genom forskning idag. Genom meditation sänks blodtrycket på ett naturligt sätt. De har också mätt koncentrationen av stresshormoner i blodet och funnit att den sjunker. Meditation balanserar även de hormoner som stabiliserar immunförsvaret. Vid regelbunden meditation minskar sömnbehovet med ett par timmar per natt.

I dag finns det vetenskapliga bevis för att meditation har en läkande effekt både på kropp och själ. Det minskar stress och förebygger sjukdomar Forskning visar att regelbunden meditation kan sänka och stabilisera blodtrycket, minska spänningar och ångest, öka kreativiteten, minska risken för både högt blodtryck och hjärtinfarkt och hjälpa till att minska suget efter beroendeframkallande drifter.

Många tycker att det är andligt utvecklande och andlig utveckling har enligt min mening inget med att göra att tillhöra någon viss religion. I min mening är alla andliga varelser. Meditation omfattar både kroppslig och själslig avspänning
och ofta dock inte alltid är det en form av andlig upplevelse eller utveckling.

Generellt kan sägas att med meditation tränar och stärker vi vår uppmärksamhet. Det finns många bra handböcker om meditation och i de flesta beskrivs olika metoder att pröva på. Att gå på kurs är också bra för att komma igång och för att få dela sina erfarenheter med andra. Att meditera tillsammans är en ovanlig och stärkande upplevelse.

Idag är det många som ägnar sig åt meditation i Sverige. Meditationen har blivit något av en folkrörelse, men eftersom det rör sig om en inre och mera sublim företeelse verkar den mera i det fördolda. Meditation är ofta ett komplement, en hjälp, till allt det andra i livet. Alla sorters människor mediterar: tonåringar, skådespelare, affärsfolk, idrottsfolk, politiker och många, många fler. Att meditera inför en speciell uppgift är ett utmärkt sätt att förbereda sig på det
som väntar. Kreativiteten ökar och energin strömmar igenom oss.

Liksom när det gäller att spela gitarr, är meditation en färdighet vi förbättrar med övning, om vi gör det fokuserat och med avsikt. Gitarrspel ställer klara anspråk och ger tydlig feedback, det gör inte meditationen.

En del sätter sig ner för att meditera, men dagdrömmer helt enkelt istället. Det är gott och väl om man vill ägna en lugn stund åt fantasier, men det är bara dagdrömmeri, inte meditation. Meditationsövningar kräver vaksamhet, uppmärksamhet och ett engagemang att milt men bestämt släppa en tanke på samma sätt som man låter en fisk glida ner i vattnet.

När vi har mediterat nog för att se det gäckande sinnet som det är, som en parad av illusioner, kan man fortsätta sin dag, och sitt liv, med öppna ögon och fri uppmärksamhet. Du har tämjt ditt sinne genom att stifta fred med dina tankar och behöver inte frukta det längre.