Nuförtiden spenderar många forskare sina respektive länders pengar på att försöka vidga kunskapens gränser. De vill veta vad som finns "på insidan". De har brutit ner saker till molekyler, atomer och elektroner, mindre och mindre partiklar till och med mindre än atomer. Varje de tror sig ha hittat den minsta "delen", upptäcker de något mindre. Och hela tiden hittar de något annorlunda. Det är som om dessa saker skapar sig själva. Vetenskapsmännen ägnar sina liv åt att upptäcka det minsta eller det största. Men för fyra tusen år sedan sades i Yi jing: "Litet har ingen insida, stort har ingen utsida" och "Av ingenting blir någonting".

Jag vet inte mycket om vetenskap, men min känsla säger mig, att den kinesiska kulturen som överlevt tusentals år. Med principerna om Yin och yang, Wuxing. De fem elementen och bagua berättar för oss om universums principer. Jag vill kalla det "kinesisk vetenskap" och liksom kinesisk läkekonst är den helt olik den vetenskap som praktiseras i västvärlden. Dessa använder örter från jorden som vi alla kommer ifrån. De använder akupunktur, moxabränning och massage för att stimulera olika delar av kroppen och hålla den balanserad och de använder Qi gong. Tai Chi samt Qi andning för att hålla sig friska, starka och livskraftiga.

De vet att allting måste vara naturligt. Detta skiljer sig från det västerländska sättet att tänka. Vetenskapsmännen letar efter det minsta, bara för att hitta något ännu mindre, utanför så letar de efter det största, bara för att hitta saker som är ännu större. Och så fortsätter de i all oändlighet. Men de förbiser universums principer och sambandet mellan litet och stort: "Litet har ingen insida, stort har ingen utsida". Vad är litet? Vad är stort? Det är bara när man jämför som saker blir stora eller små.

Om vi förstår yin och yang inser vi att om vi ser en sida av något så måste det finnas en annan som balanserar denna, annars kan den inte existera, om du inte befinner dig i centrum. Det finns endast ett centrum som är stabilt, vi har till exempel bara en näsa och en mun, vilka båda sitter i mitten av ansiktet. Men vi har två ögon och två öron, som inte sitter i mitten.

Vi lever på en planet och vi vet att vi inte är i universums mitt. Så detta betyder att det någonstans finns en likadan planet som vår, eftersom vi existerar enligt yin och yang principen. Genom att utveckla denna princip och dela den med två får vi följande fyra bilder. Tillsammans med centret, vilket binder samman dem alla, så bildar de de fem elementen.

DE FEM ELEMENTEN

Trä, eld, jord, metall och vatten representerar de fem elementen. Trä och metall bildar ett par, trä är yin, mjuk och naturligt och samlande, metall är yang, hårt, polerat och splittrande. Eld och vatten är ett annat par, vatten är yin, mjuk, kallt och flödande, eld är yang, starkt, varmt och skadande. Jorden är centret som håller ihop alla elementen, men som inte tillhör något av dem. Så jorden beskrivs som mjuk och våt (jord) på yin sidan, och hård och solid (klippa) på dess yang sida.

De fem elementen och riktningarna

De fem elementen "täcker" hela världen. Trä representerar öst, metall väst, medan elden står för söder och vatten för norr. Jorden är centrum.

Öst får solljus före väst, så det växer fler träd och växter i öst. Väst får solljuset senare, så där bildas mer mineral, metall och järn. Söder är varm och norr är kallt.

De fem elementen och de inre organen.

De fem elementen hör även samman med fem viktiga organ som håller hela kroppen balanserad, levern, lungorna, hjärtat, njurarna och mjälten. De viktigaste organen är alltid yin och kompakta. De bildar par och arbetar tätt tillsammans med yang organen som är ihåliga.

Trä är sammankopplat med levern och levern med gallblåsan, de är som bröder. Om du har problem med levern blir ansiktet och ögonen gula och huden blir torr som trä. Ansiktet antar en gulaktig ton eftersom levern hör samman med cirkulationen och när lever eller gallblåse funktionen är nedsatt blir den normala röda färgen på blodet ljusare, skiftande i grönt och gult.

Metall hör samman med lungorna, vilka hör ihop med tjocktarmen. Vid besvär med lungorna får man hosta och ansiktet blir vitt (blekt) och glansigt, som när man sprungit och andhämtningen är ansträngd. Från andningen hörs ett metalliskt ljud.

Eld hör samman med hjärtat, och dess bror är tunntarmen. När vi lider av hjärtbesvär eller högt blodtryck blir ansiktet rött och kroppstemperaturen stiger, man blir varm som eld.

Vatten hör samman med njurarna, vars bror är urinblåsan. Vid njurbesvär eller ryggvärk får ansiktet en mörk färg och händer och fötter känns kalla, som vatten. (Vatten är ju egentligen transparent, men om man tittar på havet är det mörkt blått eller nästan svart.)

Jord hör samman med mjälten och magen är dess bror. Vid problem med magen, exempelvis magknip, känner du hur det rör sig i den och den ger ifrån sig ljud. Ansiktet får en brun, jordaktig nyans och magen rör sig likt en jordbävning.

De fem elementen och känslorna

Vi är även känslomässigt sammankopplade med de fem elementen. Vid problem med levern blir man arg och vill skrika. Genom att skrika frigör man den negativa energin som blockerar levern.

När man lider av hjärtbesvär blir kroppen hårt ansatt eftersom blodtrycket är högt. Man blir snart överspänd och börjar skratta. Skratt frigör den negativa energin och minskar trycket mot hjärtat, men om man skrattar för mycket kan det skapa ett tryck mot hjärtat.

Vid problem med magen börjar man snabbt bekymra sig över saker och ting och man tappar aptiten, eller så reagerar man helt tvärtom och börjar äta mycket. Man vill gärna prata mycket med människor, eftersom pratet frigör den negativa energin och balanserar magen.

Om man har problem med lungorna blir man ledsen eller deprimerad. Man gråter lätt, även om man bara ser något sorgligt på TV eller hör talas om någon annans problem, eftersom gråten hjälper till att lossa spänningar (negativ energi) i lungorna. När man är förkyld gör blockeringarna i lungor och bröst att man hostar och även detta lossar spänningar.

Problem med njurarna påverkar även ryggen. Det värker och man blir trött. Man känner sig osäker och rädd. Detta gör att man beklagar sig för andra eller jämrar sig för sig själv. Men detta jämrande frigör negativ energi från njurarna.

Genom att studera känsloyttryck, hur någon reagerar gentemot andra och vilken färg de har i ansiktet eller på händerna, kan man ofta se vilket organ som orsakar besvär. Så förlåt din chef om denne ofta skriker åt dig, kanske har denne problem med levern och försöker frigöra negativ energi. Det är naturligtvis inte bra att skrika åt andra eftersom de då tar åt sig av din negativa energi. Det är bättre att gå ut ensam någonstans och skrika åt träd, berg eller åt havet, eftersom de tål detta.

Begrunda den kinesiska tolkningen av människors sätt att vara. Du kanske märker att någon av dina vänner gärna pratar och äter mycket. Kanske beror detta på oro orsakad av problem med magen. Många sympatiserar gärna med andra och gråter lätt i svåra situationer. Det kanske betyder att deras lungor är svaga. På sjukhus kan man se många som ligger i sina sängar, osäkra och rädda för mörkret och det okända. Detta kan bero på att deras njurar är svaga och att energinivån är låg.

En balanserad person kan däremot klara av om dennes situation i hemmet eller på arbetet förändras. En balanserad och sund persons sinnelag är lugnt och denne påverkas inte så lätt av livsbruset runt omkring sig som talar om hur denna ska leva, vara och agera. Denne tycker naturen och vet hur man slappnar av och använder sin energi. Den sunda människan klarar av att leva ett liv i frihet. En sund person har en helt annan personlighet än en osund. Osunda människor blir ofta ett offer för livsbruset och förlorar därmed sin livsenergi.God energi kan dra till sig goda människor och goda tillfällen. Dålig energi drar till sig dåliga människor och olycka.

Vad är yin och yangyang

Yin/Yang Egenskaper

Yin är mörker / Yang är ljus
Yin är Kvinna / Yang är Man
Yin är passiv / Yang är Aktiv
Yin är Månen / Yang är Solen
Yin är Regnet / Yang är Solskenet
Yin är Udda tal / Yang är Jämna tal
Yin är Jorden / Yang är Himlen
Yin är Vattnet / Yang är Bergen
Yin är Vintern / Yang är Sommaren
Yin är Kyla / Yang är Värme
Yin är Tigern / Yang är Draken

För att få harmoni i tillvaron så tillämpas YIN och YANG. När det uppstår balans mellan Yin och Yang bringar dessaVälgång.När antingen Yin eller Yang energi dominerar uppstår en obalans som med för motgångar.Yin - Yang symboliserar många olika aspekter av vårt universum. Och har använts av kinesiska filosofer för att förklara Människors känslor, karaktär, beteende.Yin representerar månen och den mer dämpande sidan av mänskliga naturen.Yang är solen och den ljusa stabila energiska sidanYang symboliserar även himlen den positiva energin.Den är hård, hetsig och varm. Jämna tal, rörelse och livet själv är Yang. Yang är draken.

Yin och Yang är de två delar som allt består av. Symbolen finns inom andra "läror" och är troligen äldre än taoismen. Yin och Yang är växelverkande krafter som båda kompenserar för varandra och som tillsammans skapar harmoni. Den svarta ochvita färgen symboliserar världsalltets dualism. De symboliserar mörker/ljus, hårt/mjukt, skugga/solsken, kvinna/man. Symbolen kan missuppfattas. Det den visar på är att alla ting har sin motpol, inte att kvinna, hårt och mörker hör ihop. Det är motpolernas samspel som bygger upp världsalltet. Den vita pricken i det svarta och den svarta i det vita är något som också kan missuppfattas som att det både finns gott i ont och ont i det goda. Inom taoismen finns dock inte begreppen gott och ont. Det prickarna egentligen symboliserar är att det i varje ting ryms något av det motsatta. Vad man än betraktar och på vilken nivå man än betraktar det finns där alltid en uppdelning mellan Yin och Yang. De representerar inte ytterligheter utan bara en oförstörbar och oändlig växelverkan. När mörkret nått sin kulmen kommer ljuset åter tillbaka för att skapa balans. Yin och Yang bildar tillsammans en harmonisk helhet.

För att förstå detta i ett större sammanhang är det nödvändigt att beskriva de fem elementen och dess ovandlingsfaser. Det handlar det om en skapandevandling som tex. att eld skapar aska (jord), ur jord kommer metall. Metall alstrar vatten i förbindelse med luft och ur vatten växer trä (växtlighet) som matar elden och cirkeln är sluten. Om man ser det hela i en destruktiv vandlingsfas ser vi att metall (yxa) besegrar trä, att trä besegrar jord, att jord täpper till vatten och att vatten släcker elden. Elden slutligen smälter metallen, och cirkeln är sluten igen.

Sammanfattningsvis kan vi konstatera att ingenting är renodlat Yin eller Yang utan mer eller mindre Yin och vice versa. Elden är ett Yang element även om den i sin verkan expanderar materien så blir effekten slutligen Yang.

Historisk bakgrund

Världen är oändligt komplex och det är omöjligt att förklara allt i minsta detalj. Ju mer exakt tillvarons detaljer förklaras, desto mer oöverskådlig och obegriplig blir den. Det leder till ett behov av modeller som kan förklara verkligheten på ett mer generellt sätt. Olika kulturer har ända sedan stenåldern utvecklat sina modeller. En av dessa modeller är yin och yang, som tack vare sin flexibilitet och generella karaktär har visat sig fungera lika bra i vår tid som den gjorde när den skapades för tusentals år sedan. Teorin om yin och yang skapades av kinesen Fu Xi för ungefär 5 000 år sedan. Enligt traditionen var han Kinas förste härskare. Han studerade naturen och klassificerade egenskaperna efter om de hör till den soliga sidan (yang) eller den skuggiga sidan (yin).

Sol och skugga

Det första fröet till modellen 'yin och yang' var en kulle där den ena sidan var belyst av solen och den andra sidan låg i skugga. Ordet 'Yang' betyder ungefär den soliga sidan och 'Yin' betyder den skuggiga sidan. Med hjälp av paret sol/skugga hittade man sedan fler liknande komplementära motsatser: värme/kyla, man/kvinna, upp/ner, och så vidare. Alla dessa exempel har det gemensamt att de är varandras förutsättningar.

Yin och yang är grundläggande begrepp i bland annat östasiatisk filosofi, medicin och matlagning. Man kan praktiskt tillämpa yin och yang för att få en tydligare bild av sig själv, man kan förstå sjukdomar och man kan laga mat som är mer tillfredsställande.

Hur yin och yang verkar

Uppdelningen i yin och yang innebär inte någon värdering. Yin och yang är inte två skilda fenomen utan två aspekter av samma energi. Ljus kan inte finnas utan mörker, kyla kan inte finnas utan värme och så vidare. Yin och yang är dynamiska begrepp. De inbegriper en ständig förändring. Ingenting är evigt, yin förvandlas till yang, och yang förvandlas till yin. Yin innehåller alltid lite yang, och yang innehåller alltid lite yin.

Det ser man i den klassiska symbolen för yin och yang där det finns en vit prick i det svarta och en svart prick i det vita. Den symbolen började användas på 500-talet f. kr. Yin attraherar yang och yang attraherar yin som polerna på en magnet eller som attraktionen mellan man och kvinna. Yin och yang är relativa begrepp, inte absoluta. Det innebär att man bara kan jämföra dem med varandra. Ingenting kan vara enbart yang eller enbart yin. Någonting kan vara mer yin än något annat men man kan inte gradera begreppen. Extremt yin omvandlas till extremt yang, och extremt yang omvandlas till extremt yin. Fu Xi utvecklade även ett mer komplext system som bygger på yin och yang och där han delar in tillvaron först i 8 delar och sedan i 64 delar.

Den första indelningen består av 8 så kallade trigram. De obrutna linjerna står för yang och de brutna för yin. Varje trigram symboliseras av en familjemedlem. Som du kan se står de manliga familjemedlemmarna (yang) under och till höger medan de kvinnliga (yin) står överst och till vänster. Han fortsatte med att kombinera trigrammen två och två till hexagram. Varje hexagram står för någon aspekt av mänskligt liv.

Överst är mest yin, himlen, det som ger vika, sedan blir det en gradvis förändring mot yang. I den motsatta positionen mot yin är det hexagrammet som står för mest yang, jorden, det som är fast. Därefter går det gradvis tillbaka till yin igen.
Senare var det en härskare vid namn Wen (1 231 f kr - 1 135 e kr) som omtolkade begreppen och gjorde den mer metafysiska. Wens tolkning skiljer sig främst genom att man anser att yin är sammandragande och står för jorden medan yang är utvidgande och står för himlen. Han ändrade också ordningen på de åtta trigrammen på följande sätt:

De 64 trigrammen fick också en helt annan ordningsföljd, Wen satte istället yang i toppen, strax följt av yin, sedan fortsätter det med att varje hexagram står bredvid sin motsats. Wens tolkning likställer mannen med himlen och härskaren. Fu Xis tolkning är könsneutral medan Wens tolkning är patriarkalisk. Wens tolkning är också ett stöd för idén om att härskaren har sitt mandat från himlen eller den högste guden.

Båda tolkningarna av yin och yang har använts genom historien. Idag är Wens tolkning av yin och yang den som är vanligast och används av till exempel akupunktörer när de diagnostiserar och behandlar sina klienter.

Den fysiska tolkningen av yin och yang har använts av en del filosofer genom historien, till exempel Lao Tsu som skrev Tao te ching. Idag används den fysiska tolkningen främst inom makrobiotiken. Japanen George Ohsawa (1893 - 1966), som tog makrobiotiken till västerlandet, hade inspirerats bland annat av den kinesiske filosofen Wang Ch'ung som också använde den fysiska tolkningen av yin och yang. I boken Lun Heng, som Ch'ung skrev år 27 f kr, talar han om hur man sk leva för att få ett långt liv.

Ohsawas klassificering

George Ohsawa utgick från den klassificering som gjordes av Fu Xi och som användes av bland andra Wang Ch'ung. Ohsawa kompletterade den så att det blev ett fullständigt system. I den tabellen kan du se några exempel på den klassificeringen.


Tillämpningar av det fysiska yin och yang

Det går att använda yin och yang i alla möjliga sammanhang. Här nedan kommer några exempel.

· Man kan klassificera olika träslag. Ett tungt, kompakt och hårt träslag är mer yang än ett som är lätt och poröst. Ädelträ är mer yang än övriga träslag. Björk är mer yang än furu, ek är mer yang än björk.

· Metaller: Järn är mer yang (tyngre, kompaktare) än aluminium och guld är mer yang än järn.

· Om man jämför metall med trä finner man att metaller generellt sett är tyngre och kompaktare än trä. Alltså är de mer yang.

· Det är intressant att klassificera konst. Naturalistisk konst är mer yang än surrealistisk konst och surrealistisk konst är mer yang än nonfigurativ konst.

· På en växt så är roten mer yang än det som växer ovan marken eftersom roten växer mot jordens mitt, den är alltså mer dominerad av himlens kraft (yang), och är mer kompakt. Nedre delen av roten är mer yang än den övre delen.

· Närmare mitten är det mer yang än närmare utsidan. Äpplets kärnhus är mer yang än fruktköttet.

· Ljus med längre våglängd (röda färger) är mer yang än ljus med kortare våglängd (blåa färger). Yang färger upplevs som varma, yin färger som kalla.

· Om vi tittar lite närmare på atomens innersta struktur finner vi att elektronen är mer yin och snurrar i en bana kring den mer yang protonen.

· Anfall är mer yang än försvar; en attackerande människa är mer yang än en som försvarar sig.

· En person som betonar tillvarons andliga sidor är mer yin än en person som betonar de mer materiella sidorna.

· Män är mer yang, det vill säga starkare, snabbare, aggressivare, än kvinnor. Männens könsorgan är också mer dominerade av den nedåtgående kraften (yang) medan kvinnornas könsorgan domineras av den uppåtgående kraften (yin).

· En person som är kort, kraftig och har ett fyrkantigt ansikte är mer yang än en som är lång, smal och har ett avlångt ansikte.

· Hjärtat och lungorna rör sig i en yin/yang-cykel med utvidgning och sammandragning.

· Den högra hjärnhalvans funktioner är mer yin, den är mer konstnärlig och bättre på helheter, än den vänstra hjärnhalvan. Den vänstra är mer yang, bättre på logik och detaljer.

· Nervsystemet är mer yang, snabbare, mer aktivt, än matsmältningssystemet. Men matsmältningssystemet är mer yang än cirkulationssystemet som är utvidgat, perifert.

· När det gäller maten så är animalisk mat mer yang än vegetabilisk. Frukt och alkohol är mer yin än grönsaker. Salt är mer yang än kött. Du kan läsa mer om matens yin och yang på sidan 25.

· Klimatet i Sverige är mer yin (kallt) än klimatet i Italien. Det gör att växtligheten i Sverige blir mer yang (kort, mindre blad, mer under marken) än i Italien. Skillnader mellan den fysiska och den metafysiska förståelsenI nedanstående tabeller med klassificering av mat som visar skillnaden mellan den fysiska och den metafysiska tolkningen av yin och yang I den metafysiska tolkningen grupperas inte matvanor på samma sätt som i den fysiska tolkningen. I tabellerna har jag bara tagit med några få exempel.

Som du ser klassificeras alkohol som yin i den fysiska tolkningen medan exempelvis rödvin är yang i den metafysiska. Det beror på att den metafysiska tolkningen utgår ifrån den omedelbara effekten. När man dricker alkohol känner man sig varm, man känner sig stark och hjärtfrekvensen ökar. Allt detta är yang kännetecken. I den fysiska tolkningen utgår man ifrån effekten på sikt. Om man dricker alkohol varje dag kommer man att dag för dag bli kallare, svagare och hjärtat kommer inte att kunna pumpa blodet lika bra. Allt detta är yin kännetecken.

Mjölk däremot klassificeras i båda systemen som yin. Det beror på att mjölkens omedelbara effekt är kylande, man blir avslappnad och sömnig. Allt detta är yin kännetecken. Mjölk användas ibland av personer som har svårt att somna. Lång-tidseffekten av mjölk är också den att man blir mer yin, motståndskraften mot sjukdomar minskar och skelettet urkalkas.

I det metafysiska systemet är en morot mer yin än ett salladsblad eftersom den växer under jord, och jorden är yin i det metafysiska systemet. I det fysiska systemet räknas moroten som mer yang eftersom den växer nedåt (nedåtgående riktning är yang i det fysiska systemet). Så alltså passar det bättre att äta rotsaker på vintern och sallad på sommaren.

Färger och former på mat är viktigare i det metafysiska systemet. Exempelvis räknas rött vin som mer yang än vitt vin. I det fysiska systemet är innehållet, till exempel alkoholhalten eller sockerhalten, viktigare. Att mjölk räknas som yin i det metafysiska systemet beror bland annat på den vita färgen. I det fysiska systemet tittar man på mjölkens höga sockerhalt och på proteiner som är svåra att bryta ner.

Olika kroppsbehandlingar påverkar mer på den metafysiska nivån medan andra påverkar mer på den fysiska nivån. Akupunktur och akupressur är mer metafysiska behandlingsformer än massage och kiropraktik, däremellan ligger exempelvis zonterapi.

Gränsen mellan vad som är fysiskt och vad som är metafysiskt är inte absolut. Exempelvis har en akupunkturnål även en viss fysisk påverkan, något som kan användas för exempelvis smärtlindring. När man arbetar med shiatsu (japansk akupressur) arbetar man medvetet både på den fysiska och den metafysiska nivån. Det gör man genom att kombinera exempelvis sträckningar och vridningar (fysiskt) med tryck på akupunkturpunkter (metafysiskt). Tack vare det ger shiatsu bättre behandlingsresultat än många andra metoder.

När man ger en kroppsbehandling som är metafysisk behöver den i regel upprepas tätt för att det ska bli ett permanent, mer fysiskt, resultat. Man kanske ger en behandling var eller varannan dag. Behandlingsstrategin kan också behöva ändras oftare. När man ger en fysisk behandling är det däremot är det oftast bättre att inte upprepa behandlingarna tätare än varje vecka och det går för det mesta bra att köra samma behandling hela tiden.

Yin och yang jorden runt

Tankegångar som påminner om yin och yang uppträder hos flera filosofer i olika traditioner och kulturer, till exempel hos de gamla grekerna. Man kan bland annat hitta det hos Herakleitos (540 - 480 före vår tideräkning) och i den persiska zarathustrareligionen. I Indien har man orden 'Tamasic' och 'Rajasic' som står för samma sak. Att liknande idéer har uppstått på olika håll kan bero på dess enkla logik. En annan faktor är att det har förekommit handel och utbyten mellan folken. De stora civilisationerna i Egypten, Persien, Indien och Kina bedrev handel längs sidenvägen, redan under den tid då Fu Xi levde. Med handeln följde utbyte av tankar och filosofier så ibland kan det vara svårt att säga var en tanke ursprungligen uppstod. Magiker från Persien anlitades av de styrande i Kina för att spå och i Persien fanns zoroastrismen med tankar som liknar yin och yang. Även så långt norrut som i den samiska religionen finns det tankegångar som liknar yin och yang. Yin och yang har också inspirerat modernare europeiska filosofer. När Hegel skapade tanken om tes och antites var han inspirerad av jesuiter som under missionsresor i Kina skrev hem och berättade om yin och yang. Hegel i sin tur inspirerade ett flertal tänkare, däribland Karl Marx. Kineserna har alltså fått tillbaka sin teori, förvanskad till kommunism.

Varför yin och yang?

En intressant fråga är varför vi ska använda orden yin och yang och inte några svenska begrepp med samma innebörd. Fördelen med yin och yang är att det är väl inarbetade begrepp och som används med liknande uttal i ett stort antal länder. Det finns försök att använda västerländska begrepp för liknande teoribyggande, det främsta arbetet gjordes av Rudolf Steiner när han skapade antroposofin. Den filosofin är i många stycken lika väl utvecklad som den östasiatiska.

En fördel med teorin om yin och yang är att den är så starkt kopplad till läkekonsten och därmed till kroppen. Det gör att det är lätt att relatera fenomen i omgivningen till sin egen kropp och till sitt beteende. Dessutom fungerar den som ett sammanlänkande kitt mellan de andra teorierna i den österländska filosofin, till exempel de fem förvandlingarna eller elementen En annan fördel med begreppen yin och yang är att de är i sig värdeneutrala, vilket gör att det inte blir så svåra tolkningstvister

Yin, yang och andra begrepp

Harmoni och balans är viktigt. Och det är här yin och yang kommer in. De är två motsatta krafter som lever i harmoni med varandra. Tao är vad som enar de båda krafterna och får hela universum att fungera.

Yang är den positiva och aktiva kraften. Den symboliserar det manliga och finns i det som är ljust, torrt och varmt. Yin är i stället den negativa och passiva sidan som symboliserar det kvinnliga. Den ingår i allt mörkt, kallt, hemlighetsfullt och dunkelt.

Ingenting är antingen det ena eller det andra, utan allting har lite av både yin och yang. Skulle det ena överväga uppstår det genast spänningar. Det eftersträvansvärda är att uppnå en jämvikt emellan dem. Symbolen för yin och yang, cirkeln med en ljus och en mörk halva som skiljs åt av en vågformad linje, visar detta tydligt genom att de båda sidorna har en liten fläck av den andra i sig.